公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞相御 史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大 伦也。今 礼废乐崩，朕 甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝 学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太 常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰 序，周曰庠。其劝善也 ，显之朝廷；其惩恶也 ，加之刑罚。故 教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。今陛下昭至 德，开大明，配天地 ，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太 平之原也。古者政教 未洽，不备其礼，请因旧 官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常 择民年十八 已上，仪状 端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺 乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨 察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆 辄试，能通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可以 为郎中者，太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名 闻。其不事学若下材及不 能通一，辄罢之，而请诸不称者 罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际， 通古今之 义，文章尔雅， 训辞深厚，恩施甚美。 小吏浅闻，不能究宣，无 以明布谕下。治 礼次治掌 故，以文学礼义为官， 迁留滞。 请选择其秩 比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千 石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律 令。”制 曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣