五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无 男，有女五人。太仓公将行 会逮，骂其女曰：“ 生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤 泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏， 齐中皆称其廉平，今坐法 当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复 属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为 官婢，赎父刑罪，使得自 新。”书奏天子，天子怜悲 其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏之时，画衣 冠异章服 以为僇，而民不犯 。何则？至治也。今 法有肉刑三，而奸不止， 其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而 愚民陷焉。诗曰‘恺悌 君子，民之父母’。今 人有过，教未施而 刑加焉？或欲改行为善而道毋由也 。朕甚怜之。夫刑至断 支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之 意哉！其除肉刑。”