於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期 应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者 尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊， 舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业， 不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿 日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。”