太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩 艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼 ，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传 曰“治定功成，礼 乐乃兴”。海 内人道益深，其德益至，所 乐者益异。满而不损则溢， 盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。 以为州异国殊，情 习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫 之曲动而心淫。及 其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自 然之势也？