凡说之务，在知饰所说之 所敬，而灭 其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其 断，则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉 异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所 击排，乃後申其辩知 焉。此所以亲近不疑，知尽之 难也。得旷日弥久，而周泽 既渥，深计而不疑，交争而 不罪，乃明计利害以致 其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。