於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与 二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世 而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为 进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正 列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。