师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子 自执焉。宽而静，柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商； 温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉，万 物育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者，三代 之遗声也，齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者， 临事而屡断；明乎齐之诗者， 见利而让也。 临事而屡断 ，勇也；见利而让， 义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之； 言之不足，故 长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。