凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故 形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也。