商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“ 鞅之得见也， 从孟兰皋，今鞅请得交 ，可乎？ ”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不 肖，故不敢受命。仆闻之曰 ：“非其位 而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义， 则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦 与？”赵良曰：“反听之谓聪，内 视之谓明，自胜之谓彊。虞 舜有言曰：“自卑也 尚矣。”君不若道虞 舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室 而居。今我更制其教，而为其男女之 别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大 夫贤？”赵良曰：“千 羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不 如一士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日 正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣 ，貌言华也，至言 实也，苦言药也 ，甘言疾也。夫子果肯终 日正言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆 之鄙人也。闻秦 缪公之贤而原望见，行而无 资，自粥於秦 客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请 见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不 从车乘，不操干 戈，功名藏於府库，德行施於後 世。五羖大夫 死，秦国男女流涕，童子不 歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所 以为名也。相秦不以百姓为 事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨畜祸也。 教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为 教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子 。诗曰：“相鼠有体，人而无礼 ，人而无礼，何不遄死。”以诗观之， 非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又 杀祝懽而黥公孙贾。诗 曰：“得人者兴，失人者崩。”此数 事者，非所以得人也。君之出也，後 车十数，从车载甲，多力 而骈胁者为骖乘， 持矛而操闟戟者旁车而趋。此 一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。” 君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙 ，劝秦王 显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊 有德，可以少安。君 尚将贪商 於之富，宠秦国之教，畜 百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？ 亡可翘足而待。”商君弗从。