凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知 其计，则毋以其失穷 之；自勇其 断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之 。规异事与同计，誉异 人与同行者，则以饰之无伤 也。有与同失者， 则明饰其无失 也。大忠无所拂悟， 辞言无所击排，乃後申其辩 知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥 久，而周泽既渥，深计而不 疑，交争 而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。