至秦有天下， 悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。