於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与 二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐 成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉 。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”