乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼别异， 礼乐之说贯乎人 情矣。穷本知 变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。礼 乐顺天地之诚，达神明之德，降兴上 下之神，而凝是精粗之体 ，领父子君臣之节。