正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建 太子，是重吾不德也 。谓天下 何？其安之。”有司 曰：“豫 建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟 有功臣，多 贤及有德义者 ，若举有 德以陪朕之不能终， 是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为 忘贤有德者 而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有 国，治安 皆千馀岁 ，古之有天 下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸 侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为