师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子 自执焉。宽而静，柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己 而陈德；动己 而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者， 五帝之遗声也 ，商人志之 ，故谓之商；齐 者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商 之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗者，见利而 让也。临事而屡断， 勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言 之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足 ，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问