赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰 ：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足 多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服 招骑射。