故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司 马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主 上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏 之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙 是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、 象、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三 王易为也。