夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听 其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌 得庄焉； 行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。