使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲 而国听於君， 古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟 之通义也。今寡人作教 易服而叔 不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民 为本；从政有经 ，令行为上。明德先论於贱 ，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有 所止而功有所出，事 成功立，然后 善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义 ，以成胡服之功。使 緤谒之叔，请服焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。 王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰： 臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万 物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之 教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者 以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”