太史公曰： 余每读虞书，至於君臣相 敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守 善终哉？君子 不为约则修德，满 则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼 乐乃兴”。海内人 道益深，其德 益至，所乐者益异。 满而不损则溢，盈而不持则 倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬 於明堂临观，而万民咸荡 涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正 ，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶，自然之 势也？