二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免 於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。