五月，齐太仓令淳于公有 罪当刑， 诏狱逮徙系长 安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会 逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非 有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏 ，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不 可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新， 其道无由 也。妾原没入为官婢， 赎父刑罪， 使得自新。”书奏 天子，天子怜悲其意，乃 下诏曰：“盖闻有虞氏之 时，画衣冠异章服以 为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？ 非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故 夫驯道不纯而愚 民陷焉。诗曰‘恺悌君子， 民之父母’。今人有 过，教未施而 刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体， 刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”