太史公曰：老子所贵道，虚无 ，因应变化於无为，故 著书辞称微妙难识。庄子 散道德，放论， 要亦归之自然。申子卑 卑，施之於名实。韩子 引绳墨，切事情，明是非 ，其极惨礉少恩。皆原於 道德之意，而老子深远矣。