“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女 极，锡女保极。凡厥庶民 ，毋有淫朋，人毋有比德，维 皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇 则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡 之福。时 人斯其维皇之 极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富 方穀。女不能 使有好于而家，时人 斯其辜。于其毋好， 女虽锡之福，其作女用 咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋 有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王 道正直。会 其有极， 归其有极。曰王极之傅言， 是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言 ，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下王。