燕王恨不用乐间，乐间 既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容 不达，身祇辱焉，以冀其 变。及民志不入，狱囚自出 ，然後二子退隐。故纣负桀 暴之累，二子 不失忠圣之名。何者 ？其忧患之尽矣。今 寡人虽愚，不若纣之暴也 ；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。 ”