道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者 不可复反，故圣人重 之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？