师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自 执焉。宽 而静，柔而正者宜歌颂； 广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗声也，商人志 之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之 ，故谓之 齐。明乎商 之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义 ，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队， 曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之 不足，故长言之 ；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子