其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。 至中山，晏 温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之， 因以祭云。 至长安，公卿大夫 皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也 。黄帝作宝鼎 三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛 下，报祠 大飨。惟受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”