夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流， 使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬 ；在族长 乡里之中， 长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节， 节奏合以 成文，所以 合和父子 君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。