其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之 篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川， 通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分 居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行