夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人 不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之 ，则莫不 和顺；在闺门之 内，父子 兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进 退得齐焉。 故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。