臣闻天下之患在於土 崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无 千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名 族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜 ，偏袒大呼而天下从风，此其故何也 ？由民困而主不恤，下怨而 上不知，俗已 乱而政不脩，此 三者陈涉之所以为资也。是之谓土 崩。故曰 天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐 、赵之兵是也。七国谋 为大逆，号皆称万乘之君， 带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫 而兵弱於陈 涉也，当是之时，先帝之德泽未衰 而安土乐俗之民众 ，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下 诚有土崩之势，虽布 衣穷处之士或首恶而危海内， 陈涉是也。况三晋之君或存乎！天 下虽未有大治也， 诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵 而身为禽矣， 吴、楚、齐、赵 是也。况群臣百姓能为乱乎 哉！此二体者，安危之明要也 ，贤主所留意而深察也。