凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之 音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导 其志，乐以 和其声， 政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同 民心而出