赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗 ，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高 世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。