乐也者，情之 不可变者也；礼也 者，理之不可易者也。乐统同，礼别异，礼乐之说贯乎人情矣。穷本知变，乐之 情也；著诚去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚，达神明之德， 降兴上下 之神，而凝是精粗之体，领父子君臣 之节。