太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣 相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流涕也。 成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为 约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定 功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所 乐者益异。满而不损则溢，盈而不持 则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退 为礼，以 损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊， 情习不同，故 博采风俗，协比声律，以补短移化 ，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥性 。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭 之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶 ，自然之势也？