孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻 古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞 者，所以 明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文 始、五行之舞。 孝文皇帝临天下，通关梁，不 异远方。除诽谤，去 肉刑，赏 赐长老，收恤孤独，以育群 生。减嗜欲，不受 献，不私其利也。罪 人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不 能识。此皆上古 之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获 福焉。明 象乎日月，而庙乐不称。朕甚 惧焉。其为孝文皇帝庙为昭 德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於 竹帛，施于万世，永永无穷 ，朕甚嘉之。其 与丞相、列侯、中二千石、 礼官具为礼仪奏。” 丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以 明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝， 德莫盛於孝文 皇帝，高皇 庙宜为帝者太 祖之庙，孝文皇帝 庙宜为帝者太宗 之庙。天子 宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之 庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰： “可。”