凡说之务，在知饰所说之所敬 ，而灭其所丑。彼自知其计，则 毋以其失穷 之；自勇其断， 则毋以其敌怒之；自多 其力，则毋以其难概之。规异事 与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失 者，则明饰 其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩 知焉。此所以 亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥 ，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致 其功，直指是非以饰其 身，以此相 持，此说之 成也。