凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也 。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所 以同民心而出治道也。