二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治 国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃