使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲 叔服之。 家听於亲而国听於 君，古今之公行也。子不反亲， 臣不逆君 ，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服 ，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上 。明德先论於贱，而行政先信於贵 。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻 之，事利国者行无邪，因 贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服 之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之 胡服也。臣不佞， 寝疾，未能趋走以滋 进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠 。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所 居也，万物财用之所聚也， 贤圣之所教也， 仁义之所施也 ，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此 而袭远方之服，变古之教， 易古人道，逆人之心，而 怫学者，离中 国，故臣原 王图之也。”使者以报 。王曰：“ 吾固闻叔之疾也，我将自往 请之。”