正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建 太子，是重吾不德也。谓天 下何？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者 ，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福 也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天 下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大 义也，故高帝设之以抚海内 。今释宜 建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。” 上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。