且吾闻之，规小节者不能 成荣名，恶小 耻者不能立大功。昔者管 夷吾射桓公中 其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏 ，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管 子幽囚而不出， 身死而不反於齐，则亦 名不免为辱 人贱行矣。臧获且 羞与之同名矣 ，况世俗乎！ 故管子不耻身在縲 绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首 ，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而 亡地五百里。乡使曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而死，则 亦名不免为败军 禽将矣。曹 子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝 天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡 一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能 成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。 故去感忿之怨，立终 身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊 也。原公 择一而行之。