始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前为 寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里 ，赖陛下神灵明圣， 平定海内， 放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸 侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁， 封子弟功臣，自为枝 辅。今陛下有 海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅 拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又 面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非 其相反，时变异也。今 陛下创大业，建万世之功， 固非愚儒所知。 且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招 游学。今天下已定，法 令出一，百姓当家则力农工，士 则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆 道古以害 今，饰虚言以乱实 ，人善其 所私学，以非上之 所建立。今皇帝并有 天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之 ，入则心非，出 则巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官 非秦记皆 烧之。非博士官所 职，天下敢有藏诗、 书、百家语者 ，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。 所不去者 ，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”