礼之貌诚 深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊 陋之说，入 焉而望。 其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。 故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方 之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之 极也。