今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可， 则是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采 。所以饰後宫充下陈 娱心意说耳目者，必出 於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿 缟之衣，锦绣之 饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真 秦之声也；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞， 若是者何也？快意当前， 適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者 去，为客者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非 所以跨海内制诸侯之术也。