子夏答曰：“ 夫古者天地顺而四时当，民有德而五 穀昌，疾疢不作而 无祅祥，此之谓大 当。然后圣人作为父子君臣以为之纪纲，纪纲既正，天下大定 ，天下大定，然后 正六律，和 五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。诗曰：‘莫其 德音，其德克明，克明克类，克长克君。王 此大邦，克顺 克俾。俾於 文王，其德靡 悔。既受帝祉，施于孙子 。’此之谓也。 今君之所好者，其溺音与？”