“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡 其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋 ，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色 ，曰予所好德，女则锡之 福。时人斯其维皇之 极。毋侮鳏寡而畏高明 。人之有能有为，使羞其行，而 国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时 人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。 毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡 。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言， 是顺是行，以近天 子之光。曰天子作民父母，以为天下王 。