淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位 至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以 自治，然後 知所以治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣 弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤 者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。