以故掩人 之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人 之过，非君心所望之？今君厚受位 于先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则掩邪救过，难得于 君矣。且世有薄于故 厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪 ，而君有失 厚之累，于为君择之也，无所 取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好 掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通 计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也